京西怀古——我家门口发生的历史故事——慈寿寺塔与玲珑公园
从我居住的地方往东北走，是紫竹院公园；如果掉过头，从我居住的地方往西南走，是以慈寿寺塔为中心的玲珑公园。紫竹院公园和玲珑公园都是北京市仅有的几个免费公园的两个，游人可以随意出入而不必花钱买门票，你看，都让咱给赶上了。
玲珑公园其实很小，十几分钟您能够在公园里转上一圈，除了那个慈寿寺塔算是个古迹，有点文化历史，其余没有任何历史文化建筑值得炫耀。公园虽小，周边却有三个军队领导机关的干休所：武警干休所、北京军区政治部干休所、还有最近两年刚建好的海军干休所。
来玲珑公园“溜达”的军队老干部们，一个个风烛残年，不是坐轮椅车，就是步履蹒跚，当年军队领导干部的威风不再。有时看见下穿绿呢子军裤的老人，我会不由自主去打听某个熟悉的晋察冀干部，听到的回答大都是：还活着呢，天气好出来转转，天不好就不出来了。
看历史记载，慈寿寺位于阜成门外八里庄，距城约4公里，明万历四年(1576年)建，是明神宗为母亲圣母慈圣皇太后祝寿所建，慈寿寺塔原名永安万寿塔，在慈寿寺内，基址为明正德年间太监谷大用故地。清光绪年间寺废，仅留孤塔矗立在寺院的废址上。
你看，大约在四百五十多年前建起的塔，如今还存在呢？您在座的哪一位能比这座塔存在的时间长？没有吧？远的咱不说，只说近的，为了解这个塔的过去百余年至几十年间的发展变迁，我看了不少的东西，也搜集到了不少的老照片。
1890s,慈壽寺燒毀前的永安萬壽塔(八里莊塔) [(英)喬治·莫理循 George
Ernest Morrison
1906~1909,北京西八里莊慈壽寺塔(永安萬壽塔)。寺燒毀後，僅存十三級密檐寶塔 [(德)恩斯特·柏石曼 Ernst
Boerschmann(1)
1917-1919,慈壽寺塔(永安萬壽塔)，慈壽寺圍牆還有。(美)西德尼·甘博 Sidney
D. Gamble
1920s,西八里莊慈壽寺塔(永安萬壽塔)。塔周圍的土地已垦殖莊稼，往來的駝隊從塔邊經過
1924~1927,西八里莊慈壽寺塔(永安萬壽塔)。(美)西德尼·甘博 Sidney D.
Gamble
1930s，中国卢沟桥事变的七年前，北平西八里莊慈壽寺塔(永安萬壽塔)，农民都是后迁来的
自大约在八百年前，12几几年开始，元朝皇帝在古幽州—蓟州这地界建“大都”城，就是后来的北京，那时在人口就有八十万。七百年过去，满清灭、民国兴，大批南人北迁，进入北京，北京城的人口从一百万出头迅速增长到1936年的一百五十五万。
1937年以后，日本人统治北京城八年，起码有三万日本移民来到北京，可北京城的人口一点没有增加，到1945年依旧如此是一百五十万人。以后，国民党统治北京城——对了，北京城又改回叫北平，一年间的1946年，北平人口一百六十多万，增加了十几万。
1949年解放军接管北平城，那时的城市人口是两百万，也就是说，起码有五十万人口是1945年抗战胜利后迁进来的，国民党军的二十万还不在其内。
在这二百万北平市民中，隐藏有四万国民党及日伪特务、无部队归属的散兵、赵玉昆这样的前汉奸伪军官、以及农村进城的惯匪，所以解放前后的北平市区治安很差，盗匪凶杀不断。仅1949年3月清理北平的三轮车夫，就清出近一千有问题的人，其中大部分是前伪军和国民党军人，赵玉昆的线索就是这样被查出来的。
那个时候的北平-北京市区，就限于九个城门以内的地区，在解放后的半个多世纪中被称为东城区、西城区、宣武区、崇文区这四个市内区。而只要一出了城门就属于“郊区”的范围，可以看见大片的农田和菜地，这慈寿寺塔及周边地区过去和现在一直都隶属于“西八里庄”，当然也都被称作“乡下”了。
由于人口稀少，顾及不到将所有的荒地都开垦成良田菜地，所以慈寿寺周边是一片遍地无主荒坟的偏僻之地，只有来自张家口、内蒙古、山西的骆驼队，将“口外”及西边的皮革皮毛——大都是名贵精细兽皮，从阜成门运进城来，送到北京城大东南的那些皮革作坊、皮毛作坊，老北京是个消费型城市，起码是数千人在吃皮革、皮毛加工的这碗饭呢。
京西，顾名思义，是著名“京西稻”的产地，和天津西的“小站稻”有得一比。海淀地势低洼，积水多，恰好可以用来种稻，但北京城里的穷人一般是吃不起稻米的，只能吃玉米面，北京人俗称“棒子面”——河北、京郊的旱地，到处可以看见大片的玉米地。
玉米地，包括高粱地，这些高杆农作物在秋末被收割之前，习惯上称作“青纱帐”，抗战年间被八路军、游击队用作打击日本鬼子的可靠朋友。可人们并不知道，在抗战前后的那些年头，这些青纱帐里也是隐藏土匪、“棒子手”的危险之地。
那位抗战胜利后迁徙到京西落户的朱师傅对我说，那年月看坟人家和庄户人出门，大人都要提醒一句：留神玉米地里窜出人来。那时人穷，并非“越穷越革命”，而是“人穷志就短”，很容易走邪道。平时在玉米地里干活，看见出门人背着包裹，冷不防从玉米地里窜出来，从背后给你一棒子，抢走你的包裹，所以叫“棒子手”。
那时如果有人对这一带的老农民说，若干年后，这里将高楼林立，变成繁华闹市，慈寿寺塔的周边将建成玲珑公园，恐怕他们打死都不会相信，而今这一切都成为了现实。这就是社会发展进步的实例吧？
玲珑公园的北面是一条宽阔的公路，叫玲珑路，玲珑路的最西端叫五路居，有一座附近闻名的大农贸市场。极个别情况下，我也会到这个农贸市场，买些水果蔬菜之后，到玲珑公园小坐片刻，仰视一下伟岸壮观的慈寿寺塔。一年四季都是如此。
慈寿寺北面的小广场上经常聚集着健身的人们
中国广场舞大妈们也跳到了慈寿寺的脚下
秋天，远观慈寿寺全景，别有一番饱经沧桑的意境
细想一下，这座慈寿寺塔与人的一生亦有相似之处，同样都是饱经沧桑，周身布满人世间赋予的累累伤痕。所不同的，人是有生命、有意识、具有主观能动性的；慈寿寺塔没有生命、没有意识，只能被动地接受外界的作用。
所以人的生命虽然短暂，人的躯体虽然渺小，如果让一个人来自由选择，他还是会选择作人，不作伟岸壮观、也存在时间更长久的慈寿寺塔。
