时评——烈士遗骸归乡的费用由谁负担？
国家出面，迎接志愿军烈士遗骸归国
一位为国捐躯的烈士牺牲在外地，无论二战时期还是在当代历史条件下，无论美国还是日本，通常的做法，都会将烈士的遗骸运回到他的故乡，在他出生的地方，在他亲人的陪伴下入土为安。
烈士遗骸归乡的费用由谁来出？当然是由国家来负担。而且国家还要负担烈士重新安葬的丧葬费。
烈士遗骸的归乡有没有时效限制？当然没有，只要发现了烈士遗骸，国家就应该立即接手。
而且，烈士遗骸的挖掘、身份鉴定，以及对烈士生平的研究工作及费用，也应该由国家全部负担。
国家还应该对发现了烈士遗骸的机构和个人进行表彰奖励。
看到这里，你就应该知道：由山西省左权县一个依靠出卖劳动力才能为生的农民去负担不止一位八路军抗日烈士遗骸的寻找、挖掘、保管、鉴定、寻亲、联络的工作及其全部费用是多么的荒唐，多么的不合理。那些拿着国家公币的人民公仆，你们在干什么？你们都做了些什么？
荒唐和不合理的社会现状不止于此，在上海东方卫视幸福魔方《真情三十年》的一个视频，讲述了“高山下花环”的后续故事。
烈士王发坤遗孀李金花和烈士的两个儿子，在华夏慈善基金的帮助下，从老家贵州威宁的大山深处，辗转兼程，一路奔波终于来到云南屏边革命烈士陵园，圆了祭奠亲人的夙愿。
王发坤烈士是13军39师115团二炮连副连长，牺牲于1979年的对越自卫反击战中，那次战争中有8千多名中国军人捐躯疆场，2万多名中国军人英勇负伤。上个世纪八十年代，由著名导演谢晋执导的以王发坤为原型对越自卫还击战题材彩色故事片《高山下的花环》，一经上映之后后便风靡全国。第二年，影片易名为《卫国军魂》在香港上映，又引起了轰动。影片主人公梁三喜，身为连长在中越自卫反击战中光荣牺牲。临参战前他写了一封信给妻子，叮嘱说如果他牺牲了，一定要想办法还清欠部队的钱，并照顾好家里的老人和孩子……这部曾引起了当时最强烈的反响的电影，整整感动过一代人。
王发坤牺牲后，时年26岁的李金花独自把两个儿子抚养成人，并为了完成丈夫遗愿，信守承诺，前后花了11年的时间，终于1990年在还清了丈夫2000元债款。如今李金花64岁，两只耳朵也出现了问题，听力严重下降，由于贫病交加，已经不能再干任何重活。目前李金花全家依旧住在贵州威宁县海拉乡仙口山坳，地处偏僻，生活依然紧张如初。家里除了几件旧农具外，一件像样的家具都没有，可谓家徒四壁。房子还是36年前她和王发坤结婚时的房子，家里现有的物件都是丈夫生前置买的。在得知丈夫埋葬在云南屏边县烈士陵园的消息后，2007年让儿子去信用社贷款2000元，一家人赶往屏边县烈士陵园。
王发坤遗孀64岁的李金花
在给人介绍家里的情况时，李金花泪流满面：“家里实在太穷了，丈夫为国家卖了命，我们娘儿仨来看他，都还要贷款啊!”一生信守承诺的李金花，希望在有生之年在村子里为丈夫建一座烈士纪念碑。她甚至想把丈夫的遗物手表卖了筹钱。
据说，中国现在都富裕到走出国门，去“一带一路”了，难道富裕到这等程度，贵州当地的民政部门对烈士的遗属就不能在经济上帮助一下吗？
再看看美国的事例。
73年前，一位在中国参加抗日战争中牺牲的美国空军二战中尉：Robert Eugene Oxford，他于1944年1月25日在昆明飞往印度航线中殉职，时年24岁。七十多年后，他的遗体被发现确认后运回家乡。2017年6月9日，他的葬礼在家乡乔治亚州举行，无数美国民众流泪送行。
2015年10月援华美军飞行员遗骸72年后回国
骨渣也要!美军大力在亚洲搜索阵亡士兵遗骸
美国人对待烈士的态度值得敬佩。美军战俘与战斗失踪人员联合调查司令部（Joint POW/MIA Accounting Command ）目前正加大在亚洲地区搜索历次战争中阵亡或失踪美军士兵遗骸工作的力度，高薪聘请当地人参与到搜索工作中。
美军承诺“带每个人回家”，所以这项工作从来没有停止过，全球范围内的搜索一直都在进行。这次的工作重点是搜寻越战和朝鲜战争中的阵亡失踪士兵遗骸，涉及越南朝鲜韩国和老挝等国家。
最后看看中国抗战的老对手日本。
据日本厚生省的统计资料，在滇西战场上，侵华日军共战死14052人。但除了在松山、腾冲两地因“全员玉碎”而无法收尸，在其他各地的战斗都属被击溃后还是收敛带走了部分尸骨。很多抗战老兵回忆，跟日军作战时，即便打了胜仗也很难看到日军尸体。在日军传统中，弃尸是对军人归属感的伤害，会影响部队士气；另即便从“护短不示弱”的角度考虑，也会及时处理阵亡者遗骨。
通常情况下，日军对阵亡者的处理遵循着一套完整的制度。一般为，在战场上及时将阵亡者尸体烧制成遗骨，装在骨灰盒里携行；待战事告一段落后，由各级指挥官亲自主持，举行大型慰灵式祭奠，而后择机运回日本安葬，灵位入祀靖国神社。若遭遇惨败战事，难以及时处理完整的尸体，就采取军官割一条臂或一只手，士兵割一只手或一个手指，以专用的“化学燃烧毯”或干脆架上柴火烧制成遗骨。到中国军队反攻时，节节败退的日军脖子上仍挎着白布包裹的骨灰盒同行——战争时期日军一首广为传唱的军歌，即为《怀抱战友的遗骨》；除非遭到惨败不容及时处置的情况，绝不抛尸弃骨。
日本自1975年首次向缅甸派出“收骨团”赴缅，直至1980年派出“慰灵团”来我国云南活动的大事记。每次收骨回国后，日本国内的各部队战友会即组织慰灵祭。这一切的发端，是日本于1973年发起成立“全缅甸战友团体联络协议会”，推动日本政府厚生省于1974年制定出“海外战殁者遗骨收集计划”，并为即将派出的“全缅战联协”团员募集活动资金，在当年4月和10月两次共募得8500万日元。据日方统计，日军在缅甸战场的阵亡人员约为13.7万，因此留下大量未能及时处理的弃尸。
1975年，第一次“收骨团”踏上了赴缅旅程，金钱铺路，成员由141人组成。其中，厚生省职员10名，老兵90名，阵亡者遗族25名，还有志愿者组成的“日本青年遗骨收集团”成员15名。此次，共收集遗骨10717柱。
1976年，第二次“收骨团”赴缅，此次由163人组成。其中厚生省职员12人，老兵100名，阵亡者遗族40名，“日本青年遗骨收集团”成员10名。此次共收集遗骨12589柱。
从1975年开始，在政府、财团和民众的大力支持下，日本人在缅甸打通了种种关节，在各个战场都修建了大大小小的慰灵塔和纪念碑，不论原址上已盖酒楼还是居民房，日本人皆重金买下做祭祀之所，甚至，为战死缅甸的军马也立了纪念碑。
安倍硫磺岛跪拜二战日军遗骸
日本海上自卫队军舰从所罗门接回二战日军遗骸
中国难道就不能向美国和日本学习吗？中国也有一个叫《八路军研究会》的民间组织，难道就不能敦促政府为抗日烈士们做出点什么吗？
